গ্রন্থকারের ভূমিকা
(*****আরবী**********)
পবিত্র কোরআনে আল্লাহ তায়ালার একটি শাশ্বত নিয়ম অত্যন্ত গুরুত্বের সাথে বর্ণিত হয়েছে। সেই নিয়মটি হলো, যে ব্যক্তি হেদায়াতের জন্য উদগ্রীব হয়, পোষণ করে তীব্র পিপাসা, আগ্রহ ও অস্থিরতা, আল্লাহ তাকে হেদায়াতের পথে পরিচালিত করেন। আর যার ভেতরে হেদায়াতের পিপাসা নেই, তাকে তিনি কখনো হেদায়াত দান করেন না।
কোন বাবা তার সন্তানের সাথে এবং স্নেহময় শিক্ষক স্বীয় অধ্যবসায়ী শিষ্যের সাথে যে ধরনের আচরণ করে থাকে, আল্লাহ তায়ালা তার হেদায়াত প্রত্যাশী বান্দার সাথে ঠিক তদ্রূপ আচরণ করে থাকেন। আল্লাহ তাকে হেদায়াতের পথে তুলে দিয়েই শুধু ক্ষান্ত থাকেন না, বরং তাকে অব্যাহতভাবে নিজের দিকে টানতে থাকেন এবং সামনে এগিয়ে নিতে থাকেন। পক্ষান্তরে যার ভেতরে হেদায়াত লাভের কোন আকাংখা বা কামনা-বাসনা নেই, আল্লাহ তার কোন ধার ধারেন না। তার ব্যাপারে আল্লাহ বেপরোয়া হয়ে যান। তাকে ছেড়ে দেন, যে পথে ইচ্ছা চলুক এবং যে গর্তে ইচ্ছা পড়ুক।
পবিত্র কোরআন মানব জাতিকে সঠিক ও নির্ভুল পথ দেখানো জন্যে নাযিল হয়েছে। সত্য ও ন্যায়ের পথে চলার তীব্র বাসনা, অদম্য ইচ্ছা ও প্রবল পিপাসা যে পোষণ করে, একমাত্র সেই তা থেকে আলো পেয়ে থাকেন। কিন্তু যে ব্যক্তি নিজের সুপথ প্রাপ্তি ও আত্মশুদ্ধির জন্য নয়, বরং নিছক বাড়তি জ্ঞান অর্জনের খাতিরে এটি অধ্যয়ন করে, সে কোরআন থেকে কোন পথ-নির্দেশনা পায় না। রাসূলের (সা) হাদীসের বেলায়ও এ কথাটা প্রযোজ্য। কোরআনের ন্যায় হাদিসও একই উৎস থেকে উৎসারিত বলে এ বৈশিষ্ট্যটি হাদীসেও সমভাবে বিদ্যমান। কেউ যদি হেদায়াত লাভের উদ্দেশ্য নিয়ে হাদীস পড়ে, তবে সে তা থেকে হেদায়াত পাবে। আর যদি নিছক বাড়তি জ্ঞান অর্জনের উদ্দেশ্যে পড়ে, তবে সে তা থেকে কোন পথ নির্দেশ পাবে না। হেদায়াত ও বিপথগামিতার ব্যাপারে আল্লাহর এই নিয়ম ও নীতি চিরন্তন। আল্লাহর নিয়ম-নীতি কখনো পরিবর্তিত হয় না।
রাহে আমল রাসূলুল্লাহ (সা)-এর প্রজ্ঞাময় বাণীসমূহের একটি সংকলন। চিন্তা ও চরিত্রের সংশোধন ও উৎকর্ষ সাধনের উদ্দেশ্যে এটি সংকলিত। নিছক জ্ঞানের পরিধি বাড়ানোর উদ্দেশ্য নিয়ে এটি অধ্যয়ন করা উচিত হবে না। রাসূল (সা)-এর বানী এরূপ উদ্দেশ্য নিয়ে পড়ায় লাভ তো দূরের কথা, ক্ষতির আশংকাই বেশী। দ্বিতীয়তঃ হাদীসের শুধু অনুবাদ ও ব্যাখ্যা পড়া এবং হাদীসের মূল ভাষ্য না পড়া নিজেকে অনেক অমূল্য সম্পদ থেকে বঞ্চিত করার নামান্তর। তৃতীয়তঃ প্রতিটি হাদীসের উপর একটু সময় নিয়ে চিন্তা গবেষণা চালানো উচিত। এতে সংশোধন ও সংস্কারের এমন অনেক দিক উদ্ভাসিত হবে, যা হয়তো অনুবাদ ও ব্যাখ্যা বিশ্লেষণে বাদ পড়ে গেছে। সাধারণভাবে তো আমরা সকল মুসলমানই সার্বক্ষণিক সংস্কার ও সংশোধনের মুখাপেক্ষী। কিন্তু এর সবচেয়ে বেশী প্রয়োজন তাদের, যারা আল্লাহর দ্বীন কায়েমের সাধনা ও সংগ্রামে নিয়োজিত। যারা বিকৃতি ও বিভ্রান্তির এই যুগেও এই প্রতিকূল পরিবেশে সত্যের সাক্ষ্য দানের এ কাজটির জন্য বিপুল প্রস্তুতির প্রয়োজন।
পাঠকগণের কাছে অনুরোধ রইল, এ কোথাও কোন ভুলত্রুটি চোখে পড়লে অনুগ্রহপূর্বক অবহিত করবেন। এ জন্য আমি যেমন কৃতজ্ঞ থাকবো, তেমনি আল্লাহ তায়ালাও প্রতিদান দেবেন।
(********আরবী********)
জলীল আহসান নাদভী

সূচীপত্র
১. হাদীস সংকলনের ইতিহাস
২. নিয়তের বিশুদ্ধতা
উদ্দেশ্যে সততা ও একনিষ্ঠতা
৩. ঈমানিয়াত
যে সব বিষয়ে ঈমান আনা জরুরী
আল্লাহর প্রতি ঈমান আনার তাৎপর্য
ঈমানের পূর্ণতা লাভের উপার
ঈমানের প্রকৃত স্বাদ কখন পাওয়া যায়?
রাসূলের প্রতি ঈমান আনার তাৎপর্য
সর্বোত্তম কথা ও সর্বোত্তম আদর্শ
কারো প্রতি বিদ্বেষ পোষণ না করা রাসূলের সুন্নাত
দুনিয়া ত্যাগ তথা বৈরাগ্যবাদ রাসূলের নীতি নয়
আল্লাহ ভীতির প্রকৃত পরিচয়
ইহুদী ও খৃষ্টানদের অনুসরণের বিরুদ্ধে হুশিয়ারী
প্রকৃত ঈমানের দাবী
ঈমানের মাপকাঠি
আল্লাহ ও রাসূলের ভালোবাসার প্রকৃতস্বরুপ
রাসূল প্রীতির ঝুঁকি
কোরআন শরীফের ওপর ঈমান আনার তাৎপর্য
কোরআনের বিষয়সমূহ
তাকদীরের প্রতি ঈমান আনার তাৎপর্য
আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রেরণা লাভ
তাকদীরের অর্থ
তাকদীর আগে থেকেই নির্ধারিত
যদি এমন হতো বলা অনুচিত
আখিরাতের প্রতি ঈমান আনার তাৎপর্য
কেয়ামতের আযাব থেকে মুক্তি
পৃথিবীর সাক্ষ্য
আল্লাহর সামনে উপস্থিতি
মোনাফেকির ভয়াবহ পরিণাম
হিসাব সহজ করার দোয়া
কেয়ামত মুমিনের জন্য হালকা হবে
মুমিনের কল্পনাতীত পুরস্কার
বেহেশতের একটুখানি জায়গাও মূল্যবান
দুনিয়া ও আখিরাতের সুখ দুখের তুলনা
জান্নাত ও জাহান্নামের আসল পার্থক্য
জান্নাত ও জাহান্নাম সম্পর্কে সচেতনতা
বিদয়াতকারী হাউযে কাউসারের পানি পাবে না
বিদয়াতকারী হাউযে কাউসারের পানি পাবে না
কেয়ামতের দিন আত্নীয়তার বন্ধন নিষ্ফল
রাষ্ট্রীয় সম্পদ আত্নসাতের ভয়াবহ পরিণাম
৪. এবাদত
নামাযের গুরুত্ব
নামায দ্বারা গোনাহ মোচন হয়
নামায দ্বারা গুনাহ মোচনের শর্ত
মুনাফিকের নামায
ফজর ও আসরের নামাযের জামায়াতে ফেরেশতাদের অংশগ্রহণ
নামাযের হেফাজত ছাড়া দ্বীনের হেফাজত অসম্ভব
কেয়ামতের দিন আল্লাহর ছায়ায় আশ্রয় পাবে যারা
লোক দেখানো এবাদত শিরকের শামিল
জামায়াতে নামায পড়ার গুরুত্ব ও মর্যাদা
বিনা ওযরে জামায়াত ত্যাগ করলে নামায কবুল হয় না
মসজিদে জামায়াতে নামায পড়া বিধিবদ্ধ সুন্নাত
৫. ইমামতি
ইমাম ও মুয়াজ্জিনের দায়িত্ব
জামায়াতবদ্ধ নামায সংক্ষিপ্ত হওয়া উচিত
ইমামের কিরাত সংক্ষিপ্ত হওয়া বাঞ্ছনীয়
৬. যাকাত, ছদকায়ে ফেতের, ওশর
যাকাত দারিদ্র দুর করার কার্যকর উপায়
যাকাত আদায় না করার শাস্তি
যাকাত না দিল ধনসম্পদ ধ্বংস হয়ে যায়
ফেতরার দুটো উদ্দেশ্য
ওশর বা ফসলের যাকাত
৭. রোযা
রমযান মাসের ফযিলত
রোযা ও তারাবীর প্রতিদান গুনাহ মুক্তি
রোযার নৈতিক শিক্ষা
রোযাদারের পক্ষে রোযার সুপারিশ
নামায, রোযা ও যাকাত গুনাহের কাফফারা
রোযার ব্যাপারে রিয়া থেকে হুশিয়ারী
সাহরীর বরকত
তাড়াতাড়ি ইফতার করার আদেশ
মুসাফিরের জন্য রোযা না রাখার অনুমতি
নফল এবাদতে বাড়াবাড়ি ভালো নয়
ইতিকাফ
ইতিকাফ কয় দিন?
রমযানের শেষ দশ দিনে রাসূলের ব্যস্ততার চিত্র
৮. হজ্জ
হজ্জ একটি ফরয এবাদত
হজ্জ মানুষকে নিষ্পাপ করে
জেহাদের পর হজ্জ সর্বোত্তম এবাদত
হজ্জ ফরয হলে তা দ্রুত আদায় করা উচিত
সামর্থবান লোকদের হজ্জ না করার কঠোর পরিণতি
হজ্জের সফর শুরুর সাথে সাথেই হজ্জ শুরু
৯. মোয়ামালাত (লেনদেন)
নিজের হাতে জীবিকা উপার্জনের ফযিলত
হারাম জীবিকা উপার্জন করলে দোয়া কবুল হয় না
হালাল হারামের বাছবিচার
হারাম সম্পদ জাহান্নামের পাথেয়
চিত্র শিল্পীর আযাব অবধারিত
১০. ব্যবসায়–বাণিজ্য
হাতের কাজ থেকে উপার্জিত অর্থ সর্বাধিক পবিত্র
ক্রয় বিক্রয়ে উদার আচরণের তাগিদ
সৎ ব্যবসায়ীর উচ্চ মর্যাদা
সততা ব্যতীত ব্যবসায়ী পাপী গণ্য হবে
বেশী কসম খাওয়ায় ব্যবসায়ে বরকত নষ্ট হয়
মিথ্যে শপথকারী ব্যবসায়ীর সাথে আল্লাহ কথা বলবেন না
ব্যবসায়ীদের দান ছদকার মাধ্যমে ভুলত্রুটির কাফফারা দেয়া উচিত
মাপ ও ওজনে সতর্কতা
মজুদদারী মহাপাপ
মজুদদার অভিশপ্ত
মজুদদার আল্লাহর নিকৃষ্ট বান্দা
পণ্যের ত্রুটি ক্রেতাকে জানাতে হবে
১১. ধার-কর্জ
ঋণগ্রস্ত ব্যক্তির সাথে সদয় ব্যবহার
ঋণ মাফ করে দেয়ার বিরাট সওয়াব
ঋণগ্রস্ত ব্যক্তিকে সুযোগ দানের সুফল
অন্যের ঋণ পরিশোধ করে দেয়ার সওয়াব
ঋণ থেকে শহীদেরও রেহাই নেই
ঋণ পরিশোধের গুরুত্ব ও গড়িমসির ওপর নিষেধাজ্ঞা
সর্বোত্তম পন্থায় ঋণ পরিশোধ করা
ধনী ব্যক্তির ঋণ পরিশোধে তালবাহানা করা যুলুম
ঋণ পরিশোধের নিয়ত থাকলে আল্লাহ তা পরিশোধ করে দেবেন
ঋণ পরিশোধের সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও না করার ভয়ংকর পরিণাম
জবর দখল ও খেয়ানত
যুলুম ও জবরদস্তির মাধ্যমে অন্যের সম্পত্তি দখল করা
যে সম্পদ তার মালিক খুশী মনে দেয় না তা হালাল নয়
ধার কর্জ ফেরত দেয়া অপরিহার্য
খেয়ানতকারীর সাথে খেয়ানত করা যাবে না
যেখানে খেয়ানত, সেখানে শয়তান
ক্ষেত খামার ও বাগান করা সদকায় পরিণত হয়
প্রয়োজনের অতিরিক্ত পানি আটকে রাখার ভয়াবহ পরিণাম
শ্রমিকের মজুরী ঘাম শুকানোর আগে দিতে হয়
শ্রমিকের মজুরী আত্নসাতের পরিণাম
১২. অবৈধ ওসিয়ত
অবৈধ ওসিয়ত ষাট বছরের এবাদত বিনষ্ট করে দেয়
উত্তরাধিকারীকে প্রাপ্য অংশ থেকে বঞ্চিত করলে জান্নাত থেকে বঞ্চিত হতে হবে
সকল উত্তরাধিকারীর অনুমতি ছাড়া কোন বিশেষ উত্তরাধিকারীর পক্ষে ওসিয়ত করা যাবে না
এক তৃতীয়াংশের বেশী ওসিয়ত করা যাবে না
১৩. সুদ ও ঘুষ
সুদের সাথে জড়িতরা অভিশপ্ত
ঘুষখোর ও ঘুষদাতা উভয়ই অভিশপ্ত
শাসককে ঘুষদাতা ও ঘুষখোর শাসক উভয়ই অভিশপ্ত
সন্দেহজনক জিনিস ও কাজ বর্জন করা উচিত
তাকওয়ার পরিচয়
১৪. সামাজিক বিধান
বিয়ে
বিয়ে চরিত্রের হেফাজত করে
পাত্র বা পাত্রীর দ্বীনদারী সর্বোচ্চ অগ্রাধিকার পাবে
দ্বীনদার মেয়ে কালো হলেও ভাল
দ্বীনদারী ও সচ্চরিত্র পাত্র নির্বাচন না করলে অরাজকতা দেখা দেবে
বিয়ে শাদীতে তাশাহহুদ (খুতবা) পড়া
দেনমোহর
মোহর প্রদান করাকে সর্বোচ্চ অগ্রাধিকার দিতে হবে
মোহর ধার্যকরণে বাড়াবাড়ি বর্জনীয়
সর্বনিম্ন মোহর সর্বোত্তম
বৌভাতে গরীবদের দাওয়াত দেয়া উচিত
ফাসেকের দাওয়াত কবুল করা নিষিদ্ধ
১৫. পিতামাতা ও আত্নীয় স্বজনের অধিকার
বাবার চেয়ে মায়ের অধিকার তিনগুণ বেশী
বার্ধক্যে মা বাবার খেদমতের গুরুত্ব
মায়ের অবাধ্যতা হারাম
মা বাবার মৃত্যুর পর তাদের প্রতি করণীয়
দুধ মায়ের প্রতি সম্মান দেখাতে হবে
দুধ মা মোশরেক হলেও তাকে সমাদর করতে হবে
আত্নীয়তার প্রকৃত সমাদর
অসদাচরণের জবাবে সদাচরণের মর্যাদা
১৬. স্বামী স্ত্রীর অধিকার
স্ত্রীর অধিকার
স্বামী ও স্ত্রীর পানাহার এবং পোশাকের মান সমান হওয়া চাই
স্ত্রীর সাথে দাসীবাঁদীর মত আচরণ করা চলবে না
প্রহারকারী স্বামীরা সর্বোত্তম মানুষ নয়
স্ত্রীদের মধ্যে শুধু দোষ থাকেনা গুণও থাকে
স্বামী স্ত্রী উভয়ের অধিকার আছে
পরিবারের পেছনে ব্যয় সদকাস্বরুপ
পোষ্যদেরকে নষ্ট হতে দেয়া উচিত নয়
স্বামীর অধিকার
স্বামীর আনুগত্য স্ত্রীর বেহেশতে যাওয়ার অন্যতম উপায়
সর্বোত্তম স্ত্রী
স্বামীর অনুমতি ছাড়া স্ত্রীর নফল রোযা রাখা জায়েয নেই
নারীর অকৃতজ্ঞতার ব্যাধি
নেককার স্ত্রী সর্বোত্তম সম্পদ
স্ত্রী স্বামীর বাড়ী ও সন্তানের তত্ত্বাবধায়ক
১৭. সন্তানদের অধিকার
উত্তম শিক্ষাই উত্তম উপহার
সাত বছর বয়সেই নামাযের আদেশে দেয়া চাই
সৎ সন্তান এক মহা মূল্যবান সম্পদ
ইয়াতীম ও মেয়ে সন্তান লালন পালনের ফযিলত
পুরুষ সন্তান ও মেয়ে সন্তান বৈষম্য করা উচিত নয়
ভালো ব্যবহার করলে মেয়ে সন্তান দোযখ থেকে রক্ষা করবে
সন্তানদেরকে উপহার দেয়ার ক্ষেত্রে সাম্য জরুরী
প্রাক্তন স্বামীর সন্তানদেরকে দান করলেও সওয়াব হবে
যে মহিলা শিশু সন্তানের লালন পালনের খাতিরে পুনরায় বিয়ে করে না
তালাকপ্রাপ্ত মেয়ের ভরণ পোষণ সর্বোত্তম সদকা
১৮. এতীমের হক বা অধিকার
এতীমের লালন পালনের ফযিলত
এতীমের প্রতি সদ্ব্যবহার ও অসদ্ব্যবহার
এতীম মিসকিনের প্রতি সদয় আচরণে হৃদয়ের নিষ্ঠুরতা দূর হয়
এতীম ও নারীর অধিকার সম্মানার্হ
দরিদ্র হলে পালিত এতীমের সম্পদ সীমিত পরিমাণে ভোগ করা যায়
এতীমকে প্রহার করা সম্পর্কে
১৯. অতিথির অধিকার
অতিথির সমাদর ঈমানের দাবী
গৃহকর্তাকে বিব্রত করা অতিথির অনুচিত
২০. প্রতিবেশীর অধিকার
প্রতিবেশীকে কষ্ট দেয়া ঈমানদারীর লক্ষণ নয়
প্রতিবেশীর অধিকার সম্পর্কে জিবরীলের পুনঃপুনঃ তাগিদ
প্রতিবেশীকে ক্ষুধার্ত রেখে নিজে তৃপ্তি সহকারে খাওয়া ঈমানের লক্ষণ নয়
প্রতিবেশীকে রান্না করা খাবার দেয়ার উপদেশ
প্রতিবেশীকে দেয়া উপহার সামান্য হলেও তুচ্ছ নয়
নিকটতর প্রতিবেশীকে অধিকতর অগ্রাধিকার দিতে হবে
প্রতিবেশীর সাথে সৎ ব্যবহার দ্বারা আল্লাহর ভালোবাসা পাওয়া যায়
প্রতিবেশীকে কটু কথা বললে নামায রোযাও বৃথা
কেয়ামতের দিন সর্বপ্রথম দুই প্রতিবেশীর বিরোধের বিচার হবে
২০. দরিদ্র লোকদের অধিকার
অভাবী লোকদের খাওয়ালে আল্লাহর নৈকট্য পাওয়া যায়
ক্ষুধার্তকে পেট ভরে খাওয়ানো সর্বোত্তম সদকা
প্রকৃত দরিদ্রের পরিচয়
দরিদ্র ও বিধবাদের সেবাকারীর উচ্চ মর্যাদা
ভৃত্যদের অধিকার
দাসদাসীরা ভাই বোন তুল্য
ভৃত্যকে সাথে বসিয়ে খাওয়ানো উচিত
ভৃত্যদেরকে সন্তানের মত সমাদর করা উচিত
নামাযী ভৃত্যকে প্রহার করা চলবে না
২১. সফরের সহযাত্রীর অধিকার
কোন জাতির সরদার তাদের সেবক হয়ে থাকে
প্রয়োজনের অতিরিক্ত বাহনে সহযাত্রীর অধিকার
প্রয়োজনের অতিরিক্ত সামগ্রী শয়তানের
মানুষের চলাচলের পথ বন্ধ
২২. রোগীর দেখাশুনা ও পরিচর্যা
রোগীর সেবা ও পরিচর্যার গুরুত্ব
রোগীর খোঁজ খবর নেয়ার আদেশ
রোগীকে ইসলামের দাওয়াত দেওয়াও পরিচর্যার অংশ
রোগীর পরিচর্যার পদ্ধতি